(4)圆明园内曾有一座高大的木质八方亭叫“顺木天”,它的名字源自柳宗元的散文名篇《种树郭橐驼传》:“橐驼非能使木寿且孳也, , ”。
(2)夜来幽梦忽还乡 庄生晓梦迷蝴蝶
(3)以手阖门 内外多置小门墙
(3)诗人洛夫将杜甫《客至》中“ , ”两句改写为“来客请进……请进这春水的妖娆荡漾/进入群鸥争食我挺喜爱的聒噪/这里风生水起,有冷冷的灯火和诗稿”。
(2)信而见疑 忠而被谤
(2)“爱情”是《诗经》的重要主题。如曹操《短歌行》中引用《诗经》青青子衿, ”两句,原本是写姑娘对恋人的思念。《静女》中“爱而不见, ”则写出了沉醉于爱情的青年男子等待恋人时的焦灼。
(3)“以史为鉴”是中华民族的优良传统。欧阳修在《五代史伶官传序》中,通过“ ,与其所以失之者”,得出了国家兴衰之理;当司马光对变法进行指责时,王安石用商代的史实进行反驳:“盘庚不为怨者故改其度, ,是而不见可悔故也。”
(2)悠悠我心 搔首踟蹰
(2)文人失意时常于山水中寻得心灵的慰藉,浑然忘我。如苏轼在赤壁与客“相与枕藉乎舟,中 ”(《赤壁赋》),张孝祥于洞庭“扣舷独啸, ”(《念奴娇·过洞庭》)。
示例:醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月
(2)不知东方之既白 不知今夕何夕
(3)示例:(抑)本其成败之迹 而皆自于人欤
(2)古代儒家倡导以德治国,居高位者须德化天下,才可能长治久安。所以魏征巧用比喻警醒唐太宗:“源不深而望流之远, , ,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!”
(3)苏轼实地考察石钟山,探究石钟山得名由来,因事说理,表达了“ , 可乎”的思想,其质疑和求实的精神值得我们学习。
(4)一位同学在海边看日出。海天一线,忽然间天边幻化出缤纷的色彩,美得无法描绘,这位同学情不自禁地吟诵起《登泰山记》中的句子:“ , ”。
(2)根不固而求木之长 德不厚而思国之理
(3)事不目见耳闻 而臆断其有
(2)古诗文中,常有描写作者登高所见各种画面、各种景象的佳句,例如:黄庭坚《登快阁》中的“ , ”描绘了一幅由山、天、江、月等景物所构成的阔大悠远的画面;再如:姚鼐《登泰山记》中的“日上, , ”从颜色、光彩、动感等角度写出了太阳初升时的壮观景象。
(3)本次考试,你写的作文文字简练、文辞含蓄,老师用司马迁《屈原列传》中的“ , ”两句高度地评价了你的这篇作文。
(2)③落木千山天远大 ④澄江一道月分明 ⑤正赤如丹⑥下有红光动摇承之
(3)司马迁对屈原“其志洁, ,其行廉, ”的评价,可从《离骚》“扈江离与辟芷兮, ”谣诼谓余以善淫”等语句中得到印证。
(2)吴楚东南坼 乾坤日夜浮
(2)“扁舟”在古诗文中已成为一种独特的意象,如苏轼《赤壁赋》“ ,举匏樽以相属”中的“扁舟”是自由之舟;张若虚《春江花月夜》“ ,何处相思明月楼”中的“扁舟”是漂泊之舟。
(3)朱自清称赞荷塘月色“光与影有着和谐的旋律”,归有光的书斋“项脊轩”在明月之夜,“ , ”亦是“光与影”的和谐共奏。
(4)江苏省宿迁市有一个小镇叫归仁镇,镇上有一座桥叫克复桥。归仁镇和克复桥的名字来自《论语》中的名句:“ , ”。
(2)驾一叶之扁舟 谁家今夜扁舟子
(3)桂影斑驳,风移影动
(2)文人墨客常以鱼、龙作为意象来寄托志趣、表达情感。比如李贺的《李凭箜篌引》中用“梦入神山教神妪, ”表现音乐的神奇高妙; 陶渊明的《归园田居(其一)》中用“ , ”来表达自己对田园和自由的向往;张若虚的《春江花月夜》中用“鸿雁长飞光不度, ”来表达相思之愁。
(3)在高三忙碌紧张的复习中,你会引用《五代史伶官传序》中的“ , ”对陪伴你三年的同窗进行劝勉。
(2)③老鱼跳波瘦蛟舞 ④羁鸟恋旧林 ⑤池鱼思故渊 ⑥鱼龙潜跃水成文
(3)⑦忧劳可以兴国 ⑧逸豫可以亡身
祸患常积于忽微 智勇多困于所溺
(1)在《李凭箜篌引》中,李贺运用夸张、想象等艺术手法,渲染出乐曲的震撼与美妙:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。 , ”。
(2)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中记述与亡妻梦中相见的场面:“小轩窗,正梳妆。 , 。"感人至深,可谓“此时无声胜有声”。
(4)孟子认为“生于忧惠,死于安乐”。欧阳修在《五代史伶官传序》中探究庄宗的成败之迹也得出了类似的结论“ , 。”
(2)相顾无言 惟有泪千行
(3)见贤思齐焉 见不贤而内自省也
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